法源寺（图片来源：资料图）

法源寺（图片来源：资料图）

　　在法源寺里，有着佛教的最高学府，有着一群志存高远的僧人，他们为正法的传承，奉献了青春与热血。

　　法海探真源

　　法源寺位于北京宣武门外教子胡同南端东侧，建于唐太宗贞观十九年(公元645年)，是北京最古老的名刹，贞观十九年(645年)，唐太宗李世民为哀悼北征辽东的阵亡将士，诏令在此立寺纪念，但未能如愿。武则天万岁通天元年(696年)才完成工程，赐名“悯忠寺”。安史之乱时，一度改称“顺天寺”，平乱后恢复“悯忠寺”名称。唐末景福年间(892-893年)，幽州卢龙军节度使李匡威重加修整，并赠建“悯忠阁”。阁甚雄伟，有“悯忠高阁，去天一握”之赞语。辽清宁三年(1057年)，幽州大地震时，悯忠寺被毁。辽咸雍六年(1070年)奉诏修复后又改称“大悯忠寺”，从而形成今天的规模和格局。明朝正统二年(1437年)，寺僧相瑢法师募资进行了修葺，易名为“崇福寺”。满清立国后，朝廷崇戒律，在此设戒坛。雍正十二年(1734年)，该寺被定为律宗寺庙，传授戒法，并正式改为今名“法源寺”。1949年以后，这座千年古刹得到政府保护，多次拨款维修。1956年，中国佛学院在这里成立。1963年，亚洲11个国家和地区的佛教徒会议也在这里召开。1980年，创办了“中国佛教图书文物馆”，使之成为佛教文化和佛学研究的中心之一。1983年，被国务院确定汉族地区佛教中国重点寺院。2001年6月25日，法源寺作为清代古建筑，被国务院批准为第五批全国重点文物保护单位。

新葡萄京娱乐场8455　　法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，由南至北依次有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、净业堂、无量殿、大悲坛、藏经阁、大遍觉堂、东西廊庑等，共七进六院，布局严正，宽阔庞大，是北京城内历史最为悠久的古寺庙建筑群。大雄宝殿正中供奉着“华严三圣”，既毗卢遮那佛、文殊和普贤菩萨像，为明代制作，木胎贴金罩漆。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上，像高2米，后有光环，通高3.97米。文殊、普贤分立两旁，像高2.14米。这三尊塑像，妙像庄严，雕制精美，在明代塑像中堪称上乘。

　　法源寺内收藏了众多名贵的佛教典籍及艺术品，特别是大悲坛内陈列的大量佛经，数量众多、版本珍贵。大悲坛是一座佛教文物宫殿，这里陈列的历代佛像、石刻及艺术珍品有：中国最早的佛像——东汉时代的陶佛坐像，有东吴时代的陶魂瓶，有北魏石造像、唐石佛像、五代铁铸像、宋木雕罗汉、元铜铸观音、明木雕伏虎罗汉等，都是国宝级珍贵文物。另外还有各国赠送的经像文物。最后一进殿堂是藏经阁，大殿全部用青砖铺地，阁上供奉着三大士像，为木胎干漆所制，是明代造像的艺术精品。阁内珍藏明、清时期所刻藏经。1980年5月，日本国宝鉴真大师像回国巡展时，曾在这里供奉了七天，有16万信徒和群众前来瞻仰、膜拜。

新葡萄京娱乐场8455　　清代康、乾之后，法源寺就不只是北京著名的佛刹，而且以繁茂多资的花草树木名冠京华。乾隆初年以海棠最盛，洪亮吉诗云：“法源寺近称海棠，崇效寺远繁丁香。”待到同治、光绪之后，直至1949年前，未能源寺则专以丁香称雄京城，前庭后院所植丁香，被称为“香雪海”，芬芳浓郁。在五月间花事盛时，那庭院中宁静而馥郁的气氛，那淡紫、淡碧的香雾，活现了“禅房花木深”的名句。在寺院中看花，别有一种肃穆的情趣在其中，与公园中的花事区别巨大。法源寺的花木之冠则是天王殿前的一株白皮松，树龄近千年，树干两人也无法合抱，枝叶繁密，高耸入云。

中国佛学院（图片来源：中国佛学院）

法源寺古迹（图片来源：资料图）

　　中国佛学院

　　中国佛学院是以培养僧才为目标的高等佛教院校，1956年在法源寺创办，第一任院长是喜饶嘉措大师。当时设本科、专修两科，来自全国各地寺庙的100名学僧在这里学习。1961年设研究部，1962年开办藏语班。到1966年停办时，已培养毕业生300人，他们现在大部分在各地寺庙中担任住持和寺庙管理工作，少数从事佛学研究。1980年，中国佛学院恢复招生，先后设立专修、本科和研究班，招生的对象是高中毕业或具有高中以上文化程度、已有相当时间的出家经历、信仰坚定、律仪端正、品学兼优、爱国爱教的青年僧人。近二十年来，中国佛学院以“教书育人，学修并重，爱国爱教，弘法利生”为教学的指导方针，培养学僧良好的道德品质，并具有较高的文、史、哲知识水平及佛学造诣，使学僧在德(包括宗教情操)、智、体、美各方面全面发展，成为适应国家和佛教需要的佛教学术研究人才、寺院管理人才及海外联谊和佛学交流人才。

　　1997—1998年，中国佛学院教学楼在寺内建造起来了，教学楼总建筑面积为2348平方米，地上一层半，地下半层，按8度抗震设计，全部为钢筋混凝土框架结构。为了与法源寺这一古刹在建筑风格上相协调，教学楼为仿清宫廷式建筑，在装修上则采用传统与现代相结合的方法，房顶采取拱顶式的采光，与多功能厅内由大理石制成的莲花图案相辉映，在柱基、柱头、栏杆上采用莲花或等佛教图案，使整座大楼充满浓厚的佛教氛围，给人一种清新、宽敞、庄严的感觉。教学楼具有多方面的功能，计有八个教室，可藏书30万册的大书库，能容纳200人的阅览室，可容纳300人的会议厅，以及院长、副院长、教务长、教师办公室和视听室、多功能厅等。窗明几净的教室里，承载的是莘莘学子绍隆佛种、续佛慧命、利乐有情的理想。教学楼正门内树立着一块红木制成的屏风，上书赵朴初院长“知恩报恩”的院训，十分醒目。

　　“知恩”位列校训之首是期望全体法师、老师、学僧及员工无论在任何时候都应想到自己应怎样做人，要做“有道德”的人，要做感知和报答四恩的人。《大智度论》云：“知恩者生大悲之根本，开善业之初门，人所爱敬，名誉远闻，死得生天，终成佛道，不知恩者甚于畜生也。”可见，知恩的重要性。“报恩”就是要用自己的行动，来利益他人，来回馈社会。具体到佛学院里的教职员工和学生来说，就是教职员工，忠于职守、尽职尽责;学生志存高远、勤奋修学，为将来走出校门发挥住持正法、续佛慧命，弘法利生的大用储备资粮。

妙相庄严（图片来源：中国佛学院）

　　法苑诸英华

　　中国佛学院本科每两年招生一次，每届招收学僧四十五名，有两个本科班，一个研究生班，2014年开始招收博士生。

　　二十年来，从法源寺僧寮设立阅览室开始，发展到目前在佛学院教学楼拥有三个藏书库、一间600平方且设施完善、环境优美的阅览室，另有办公、微机用房和28台套计算机等设备，20余万册藏书。虽说筚路蓝缕，历程艰难，但在赵朴初等历任学院领导关心支持下，已经成为初具规模的现代化佛学图书馆。这是中国佛学院自主创办的佛教图书馆，是一所以主要收藏佛教经籍及与之相关的文史哲图书资料，为佛学院法师及学僧进行教学和研究提供服务的中型专业图书馆。

　　馆藏图书分内典(佛教书籍)和外典(非佛教书籍)两大部分。在重视对民国以前线装文献古籍的整理、修复和保管工作的同时，也逐渐加强了新书的采访、编目工作。馆藏图书建设以突出专业特点、适用于佛学院教学和研究，内典应有尽有、外典需有尽有为目标，现收藏除线装和折本藏经外，有近些年来海内外出版二十多种大藏经，还有有关佛教的丛书、文库、全集、文集等佛学研究的重要参考资料以及各类文史哲图书和工具书。

新葡萄京娱乐场8455　　中国佛学院坚持以戒为师，从严治校，以“学修一体化，学生生活丛林化”为准则，实行学校与丛林相结合的办学方式，将传统丛林生活制度与现代教育体制融合、佛教传统精神与现代教学融合，为培养合格的佛教人才营造完备的修持体制、严肃活泼的学习生活环境。学院丛林化，也就是让学生居住于一个清净和合的高素质僧团之中，让学生过如法如律的丛林宗教生活，严守上殿、过堂、诵戒等丛林规制，坚定学生的信仰选择，陶冶学生的宗教情操，提升学生的僧格。丛林学院化，也就是使学生所居住的丛林，成为具有传统深厚、朝气蓬勃、崇尚知识、善于学习、勤于思考、视野开阔氛围的学校，用现代教育方法培养学生，使之有较高的佛学水平和丰富的文化知识。学院丛林化、丛林学院化、学修一体化的目的，就是要创造能使学生成为既有高尚的宗教情操，又有深厚佛学和文化素养，品学兼优、学修兼优、解行相应的僧才的良好环境。培养了海法长老、昌明长老、清德长老、常明长老、传印长老、净慧长老、明学长老、根通长老、明哲长老、松纯长老等教内耆宿，还有界诠法师、济群法师、学诚法师、圣辉法师、园慈法师、静波法师、圣凯法师等中青年的僧才，为佛教复兴与发展输送了大量人才。

新葡萄京娱乐场8455　　中国佛学院坚持学修并重的传统。在每天的清晨和傍晚，千年古刹中，依旧响起清越的梵唱。学院师生在法源寺大雄宝殿的早晚功课，不仅熏修着自身的菩提种子，激荡起崇高辽阔的宗教情怀，也给予法源寺的信众们以至为亲切的皈依之感。梵音传法界，唱诵利人天，中国佛学院的师生们，以日复一日的朴质的修行，实践着内心宏博而坚定的大愿。