无锡南禅寺：南朝四百八十寺幸存寺院之一

读过唐代诗人杜牧的《江南春》诗作的，都会对那句诗，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”印象深刻。只是现今的四百八十寺，仅存于世的已经不多，江苏无锡的南禅寺，算是其中之一。

洛阳白马寺：中国佛教的发祥地

出洛阳城向东，由着道路两旁挺拔的白杨树指引，行至约十二公里处，便能远远望见一座红砖雕砌的庄严山门，以及挣脱郁郁葱葱的古树枝桠隐隐透出的峥嵘殿阁和高耸的玲珑宝塔，凝神聆听，远处似有清净梵音随风而来。这等清净庄严之地，便是中国佛教的发祥地——洛阳白马寺。

峨眉山：五妙共品 弘法利生

峨眉山佛教进入新世纪后，在弘法利生的手段与方法上，特别是如何走出一条具有峨眉山佛教特色的人间佛教之路问题上，面临着许多困惑。

襄阳谷隐寺始建时代考

襄阳谷隐寺为襄阳佛教名刹，其始建时代则未有定说，近年有人依据方志，强调其与释道安的关系，传为晋宁康时所建，此说值得商榷。

襄阳第一古刹白马寺：道安法师在此统一沙门姓氏

白马寺是道安在襄阳住持时间最长的寺院，其注诸经、作经序、编定《众经目录》都是在白马寺完成的，其统一沙门姓氏、统称为释也完成于住持白马寺时，这就奠定了白马寺的历史地位。

记忆中的那方山水

修行者在此拉弓参禅，于青山白云、流水清泉间顿悟生命真谛;朝圣者徜徉于寺，于庄严佛殿、贯耳钟磬里感悟祖师禅机。

龙泉寺：建教 育僧 弘法

这个时代越来越趋于知识化和专业化，社会需要一支高素质的僧人团队。龙泉寺的一些僧人专注于对传统佛教典籍进行系统的校勘、注释与整理，另有一些僧人已经独立开展学术研究，涉及传统文化、东西方文化的融合等领域。

柏林禅寺：生活禅风立

这座古刹虽几经兴衰，却仍然香火绵延，高僧辈出。据僧传记载，著名的译经大师玄奘法师在西行印度取经之前，曾来此从道深法师研习《成实论》。晚唐时，禅宗巨匠从谂禅师在此驻锡四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，柏林禅寺因此成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。

禅风高峻 桐城投子寺

国清寺 中国佛教开宗立派之地

在清朝传教士李提摩太的眼中，天台山地位甚至高于中国佛教四大名山，与麦加、耶路撒冷等东方宗教中心齐名。

百丈寺：立天下清规

禅风峻烈的高旻寺