独家评论：“王菲教”折射危机现代人信仰何从安立
明海法师:建议将卫赛节定为"全球素食日"

我建议将每年的卫赛节设定为“全球素食日”，首先号召全球三大语系佛教徒，进而带动全世界在这一日食素。
生命中最重要的人就是当下你对面的这一位！

人生总在聚散匆匆之中度过，聚散之间的人生，当真宛若是梦幻泡影。倘若抓住幻影不放，当然会有道不尽的悲怆。
佛教“不可说，不可说”背后的神秘启示

半个世纪前，关于佛教哲学中的“不可说”问题，有一场引而未发的争论。两位哲学大儒为何会在佛教哲学上起争执？
为什么一个僧人比一千个兵还难管？

在教内有“宁管千个兵,不管一个僧”的说法。我以前还不太理解，认为出家人都是修行人，怎么还不好管理呢?
济群法师：推荐给初学者的三种书

我也曾经出版过一系列“人生佛教丛书”，从佛法角度对财富、环保、道德等社会问题进行解读并提供解决之道。
宗性法师：不珍惜时间的人生命更长

今天好多人是累死的。很多人觉得时间就是生命，要和时间赛跑。可这哪里是把时间当成生命，是在和时间拼命!
星云大师：算命到底准不准？

人，到底有没有命运?有!因为有善恶因果，怎么会没有命运呢?人的行为造作，就有各种的业报，怎么会没有命运呢?
中国佛教界在抗日战争中所发挥的积极作用

中国佛教在抗日战争中的十大积极作用向世人昭示了中国佛教是一个慈悲的宗教、善恶分明的宗教、爱国的宗教……
从日本强推“安保法案”略说佛教的和平观

最近伊核协议刚刚达成，日本的“安保法案”就要出台了;二战后，日本原奉行"和平宪法"，何故现在又蠢蠢欲动?
济群法师：怎样才能开好一个素菜馆？

如果把这几方面做好，那就不只是在提供饮食，而是在推广一种文化，推广一种健康生活的理念。
星云大师:佛学夏令营火爆因为其具足四点意义

也许会有很多人不解，为什么每个寺院的佛学夏令营都这么火爆，为何现在有这么多人对佛学感兴趣?
国法与教规相得益彰完善宗教管理亟待落实

国法与教规的关系问题，横亘在世人面前，需要探讨和厘清。在新形势下，处理好政治和宗教方面的首要问题。
宗性法师：活在当下该干嘛干嘛

常有人这样问我:"师父，您知道我的前世是什么吗?"这种人很难应付，于是我有时会开玩笑说:“我知道，你前世是猪"。
徐玉成：“不依国主法事难立”论应当慎用的

道安法师的“不依国主,则法事难立”论，从政治体制、政治文明、民主法制、信仰自由，都存在着巨大的时代差别。
明海法师:当住持以后我如何学会管理寺院

我今天要跟大家分享的，主要是我当住持以来的管理体验。当住持以前，我是监院，那时候我没有管理这个概念。
湖北省佛协发表进一步加强道风建设的倡议书

道风建设是佛教事业的生命线，关系到佛教的健康发展，关系到佛教的社会形象，关系到佛教积极作用的发挥。
如瑞法师：钱不是单单靠本事就能挣得的

为什么我们同样的本事，那个人就挣钱了，我就没挣钱?你慢慢懂得因果的道理的话，就会知道，挣钱不单单靠本事。
索达吉堪布：修行人要分清自己的定位

有一些信仰的人，修行的人，虽然我看到他们也痛苦，听到他们的声音也带有一点哭声，但是他们很坚强。
宗性法师：为什么中国人活得更累？

白领十天不洗耳恭听，就成“黑领”。你别看白领的样子很风光，生活很体面，其实有谁真正走进过他们的生活？
从两则禅宗公案看“人性之光”在舆论中风光几何

我们能卸掉多少自我维护的甲胄，我们的价值信念才能在多大程度上称作真正照见现实的“人性之光”。
戒毓法师：佛教在现代社会转型的漫长之路

，中国佛教近代发展道路中，近百年的时间，我们还没有走出困局。今天佛教的道路到底在何方?
灾难过后的感动不走心？别让祈祷变了味儿

8月12日，天津塘沽发生爆炸，这一次，“爱心”和“蜡烛”依旧来得很快，对“感动”的质疑与嘲讽来得比往常更早一些。
明海法师:在生活中观自在以全部生命去读经

转动思想，转动脑筋，转动全部的感官手段包括每一个毛孔，以全部的生命去读经，功夫纯熟，自然有相应的一天。
宗性法师：缺钙怎么补？不靠钙片靠愿力！

“在奉献中忘我，在忘我中奉献”，注意这两句话有它的逻辑顺序，不能随意颠倒，需要一个很长的过程来实践它。
禅还是商? 当今少林寺非得这么“二”吗

广大网民对佛法弘扬如此关心，也对佛教教义能够如此热烈探讨，亦是美事一桩，我们也不妨来探讨一二。
放生“成患”，道德作秀不等于行善积德

“正旦放生，示有恩也”，我国民众放生的行为越来越多，甚至成为一种时尚。但是，盲目的放生并不等于行善积德。
宗性法师：放下执著与追求事业矛盾吗？

所谓的“我执”就是做任何事都以自己为中心，它的表现是自私、以自我为中心，不顾别人的感受、不顾集体的感受。
两则公案揭示禅宗如何看待“特异功能”

在大众面前使用“特异功能”，在禅宗认知里是一项很严重的罪过。禅师显露“特异功能”，会扰乱民众的正信之心。
静波法师：开光不一定就灵意义在于开启智慧

如果要想自利必须利他，这是佛教的辩证法。这样的辩证法一旦清楚了，我们今天就觉得这个开光非常有意义。
慧律法师：佛教化导人心世人常误解民俗为佛陀教化

中华文化兼容并蓄，对于劝善的宗教皆能广为接纳。流传至今，凡持香礼拜者皆误以为佛教，实则诸多民间信仰。
独家评论：“王菲教”折射危机现代人信仰何从安立

祝愿大家能够真实面对内心的声音，放下侥幸心理，一步一步踏实地改变自己的缺点，寻找到真正的善知识。
对话学诚法师：佛弟子应如何看待八字与风水

佛法告诉我们“业果决定一切”，但绝大部分人往往信任算命而不肯相信三宝，这是最可悲之处。
济群法师:你的世界只装着一个人当然会孤独

我代表着一方，而整个世界代表着另一方。现代人常常感到孤独，当你的世界只装着你一个人，当然会感到孤独。
明憨大和尚：佛教这辆车一起来推动

出家众来把握方向，拉这辆车，在家众推这辆车，给这辆车增强动力，这样佛教这辆车才能正常地运行。
星云大师：现在的官员为什么失去尊严?

往昔的官员，总是令人羡慕;因为，他们有做官的尊严!现在的官员为什么失去尊严?原因在于人格操守，不复为人信服。
净界法师：这五种情况向菩萨求财富不会感应

现见有诸有情，匮乏财位。我们去看，这个层次越低的神越容易感应。你看世间上最容易感应的一定是民间宗教。
济群法师：90%的学佛者都会有的发心误区

很多学佛者从开始发心就不对，是带着某种贪著开始学佛。深究起来，可能百分之九十的人都是以此作为起点。
觉真长老:佛教是富人的真正救星

供养布施，无相布施，是一种崇高的人生境界，更是一种清净的心灵境界。“佛教是富人的真正救星”一说，其言是也。
圣严法师的办公室哲学:如何应对职场纷争

如果你恰好是那个很乖、很努力、很认真工作，却不会做表面工夫的人，因而老板不赏识你，该怎么办呢?
明尧居士：生活禅的理论构架现实生活中的佛法

生活禅的提出，以禅宗为突破口，将佛法更有效地融入现实生活，为中国佛教的振兴找到一条切实可行的路子。
陈兵：塑造理想人格当有出格见地千古品格

树立正见，因而被强调为做人的首务，学佛的基石。藕益《灵峰宗论》卷二有云：有出格见地，方有千古品格。
李向平：功德与慈善关于佛教慈善义卖现象的讨论

佛教界的慈善拍卖行动，本是善举，只是出于宗教慈善、公共事业的更高要求，其中还有值得思考的地方甚多。
大安法师：网络是把双刃剑以菩萨心运用网络

现代人的分别心重，大多喜欢在知识层面上了解。殊不知心性上是要简单的，要一门深入的。
宗性法师：也许你得了妄想症请对号入座

你心中有妄想症吗？它是怎么产生的？长什么样？宗性法师给你一个参照病例，请自行入座，对症下药。
学诚法师：从戒律精神看现代佛教字纸的处理

体悟戒律之精神，是佛教因应时代的关键。如果这种精神能更深远的推广，相信整个社会浮躁的风气也会得以改善。
慧律法师：写超度牌位与佛教精神相符吗？

什么叫做众生？集众多的烦恼而生叫做众生。度众生，是度你内心里面的众生，不是度那些死亡的人。
揭秘:"一号工程"宝顶山千手观音修复的背后

是创造还是修复？“一号工程”宝顶山千手观音修复为何舍弃了“修旧如旧”的宗旨，变成了“金碧辉煌”？
光泉法师:"讲经"是佛学始终受欢迎的一大原因

这些教化方式和技巧无不体现了佛陀的智慧，并融入佛教讲经说法的传统而流传下来，使得佛学在发展过程中始终受欢迎。
台湾粉尘爆炸证严上人致慰问信关怀受伤民众

一场突如其来的粉尘爆炸，酿致超过五百人受到轻重伤。证严上人透过慰问信表达对受伤民众的不舍与祝福。
成峰法师:佛弟子印赠修学外道典籍有违菩萨戒

如果用纸书写相似佛法和外道论典劝人信受，无论是自己亲手给别人还是劝其他人流通，都是违犯菩萨戒的。
济群法师：我们越来越浮躁的心靠什么去滋润

我们习惯了这样的免费享受，习惯到熟视无睹的地步。滴水之恩尚要涌泉相报，我们从自然中得到的又岂止是滴水之恩
高层接连调研藏传佛教寺庙说明了啥

6月10日，习近平接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见。之后，孙春兰，陈全国接连到西藏藏传佛教寺庙进行调研。
明海法师:当今社会应多些清醒走近"山林"

而今，佛教要努力适应新的社会环境，尽可能走出山林;我们的社会是否也应该多一些清醒，走进或走近“山林”呢?
宗性法师的药方——开给这个缺乏信仰的社会

现代社会面临很多问题，总的来说根源就在于缺乏信仰，以至个人道德修养失落，公德荡然无存。
忘年交40载：习仲勋与十世班禅的深厚因缘

从新中国成立之初到改革开放的新时期，习仲勋与班禅结下了深厚友情。习仲勋比班禅年长25岁，堪称忘年之交。
索达吉堪布:佛教徒要知道找什么样的人做偶像

佛教徒很虔诚很冲动，我也特别随喜这样的心态。但是如果只有感性的信心是不足的，一定还需要深层的理性的智慧。
光泉大和尚：佛教并不站在科学的对立面

佛教不是科学。但这并不意味着，佛教就站在了科学的对立面，成为科学之敌。在某种程度上，佛教能够融摄科学。
宽运法师谈佛教养生妙方：学佛人应如何养生?

从古至今高寿的高僧大德，他们的行止中不仅内涵养生要道，更富有佛教慈悲济世的真理，堪称最佳的养生之法。
揭秘:习近平为何此时接受十一世班禅的拜见？

今年是西藏自治区成立50周年，党中央将派代表团赴西藏庆祝这一节日。这次习近平接受班禅拜见，恰逢其时。
济群法师：这个舞台上你是傀儡吗？

在这个热闹非凡的心灵舞台上，各种角色你方唱罢我登场。但我们却从来搞不清，这些心究竟如何产生，如何活动。
统战部官方微信刊文披露两辈人照护两世班禅

还有更深的故事。习仲勋与比他小25岁的十世班禅结成40年的“忘年交”，留下了一段脍炙人口的统战佳话。
叶小文：有感于台湾高僧“有话要说”

前国宗局局长叶小文读星云大师新著《“贫僧”有话要说》，看到这位“传人”一生都在上下求索，对他肃然起敬。
郑筱筠：南传佛教与"一带一路"的亲密关系

南传佛教与“一带一路”战略的实施有着较为密切的关系，它可以成为我国战略体系的一个战略支点。
海涛法师：佛教徒的责任就是让世人了知佛法

现今佛教徒的社会责任就是努力以种种方便弘扬佛法，使世人广泛了知佛法的智慧，这是佛教对社会义不容辞的责任。
心道法师：把心的空门打开使生命宽广

佛开空门给我们走，俾使生命宽广。把生命打开，不去执着幻相，就能打开空门，自在逍遥地生活。
净因法师：中国佛教的青云之路

十年后，中国佛教能否像中国的经济一样发展壮大，甚至在经济萧条的时候，中国佛教能否像中国经济一样一支独秀？
济群法师：贪到何时方能休？

贪心是人类最常见的心理活动之一，当我们的心被燃烧的贪婪占据时，就会失去对行为的制约，为满足贪欲无所不为。
宗舜法师：学佛点缀生活还是改变生命？

古人早就一语道破这样“小资学佛”的本来面目——“吃得酒肉饱，来寻僧谈禅”。说得难听，就是拿佛法来消食。
宗性法师：中国汉传佛教僧伽教育思考

现代学院式的僧伽教育取得了丰硕的成果，但也存在需要破解的难题，完善僧伽教育的功能便是其中之一。
莫把佛法做人情，居士怎能披祖衣？
班班多杰:聚焦中国佛教的昨天、今天和明天

改革开放后，随着党的民族宗教政策的全面落实，中国佛教的时代性、民族性在世界境遇中越来越凸显，并派上用场。
灵隐寺的社会担当:无缘大慈同体大悲

作为闻名国内外的国家重点寺庙，灵隐寺不仅注重弘扬佛法、培育僧才，也在慈善公益事业方面享有盛誉。
何光宇：莫因少溪河寒了少林寺

让人匪夷所思的是，这浩大的工程在少林寺山门前动土，却无人问过其意见，完全是绕过少林寺在佛门清净地大兴土木。
印度总理为何访华后访问蒙古?或跟佛教有关

如果对莫迪来说，精神至上主义和经济发展是一枚硬币的两面，他此次的三国之行会将佛教作为重要元素。
谈“贫僧有话说”:星云大师说的都是做人道理

星云大师每日还在“贫僧有话要说”，每一次说话都充满哲理。星云大师以自己一生的经历，告诉我们做人的基本道理。
索达吉堪布:没有信仰为之护航的科技是危险的

科技发展速度太快，已经超出了人类的控制能力，一味推崇科学，可能谁都无法保证它会在一种正确的轨道上行进。
中国佛教的代际跨越:两代会长近40岁的年龄差

4月21日，88岁的传印会长荣退，49岁的学诚法师被选为新的会长，新老两代会长近40岁的年龄差距。
实施“一带一路”战略要有宗教考量

宗教在实施“一带一路”的区域不仅仅是信仰问题，而是完全处于这些国家政治经济和社会文化生活的核心。
宗性法师：确立人生信仰的重要性

如果一个人能约束和整治自身人性中恶的一面，把它转化成善的一面，该有多幸福。达到了这种境界，内心将没有矛盾
济群法师：一个根本三大要领建设汉传佛教

有必要对教育、管理、弘法依托的基础进行考察，对现行的佛法修学体系进行考察，这才是一切问题的根本所在。
宽运法师谈香港政改:2017一定要得

若要取得成功，“放下成见、求同存异、理性沟通”，和谐合作，和衷共济，才是问题关键之所在。
陈兵教授：中国佛学的继承与重建

在原有基础上，吸取其它地区佛学的所长，改革充实，根据以上原则，笔者认为，目前应着力解决四大重点问题。
佛教圣地为何还会地震？

“诸行无常”是佛教看待世界的一个核心思想，小到一个物体，大到整个星球和宇宙，无不如此。
南普陀寺两任方丈同时担任中佛协副会长

41岁的则悟大和尚日前当选中佛协副会长。除了班禅额尔德尼·确吉杰布之外，则悟大和尚是最年轻的一位副会长。
演觉法师：佛乐是佛教大家庭的共同语言

佛教育人们自净其意，但不拒良善之缘。清净和雅的音乐是心灵危机时的助缘，最柔和、最动人也最有力量。
宗性法师:禅的唯一沟通方式就是“拈花微笑”

如果我今天拿朵花笑，我笑死了你也不会懂。为什么他们两个人的微笑就心心相印了呢?我们可以琢磨一下那朵花。
改善人际关系的秘诀：未成佛道先结人缘

佛经云:未成佛道，先结人缘。结缘使我们的人生更宽阔，前途更远大、光明;与人为善，才是幸福、喜悦的根源。
永信法师：弘扬传统文化宗教大有可为

对宗教政策理解不透，宣传报导不够，职能部门推力不足，视野不够开阔，致使宗教界的能量没有真正释放出来。
陈兵：佛教“自净其意”对治现代人心病

佛法的理论和修证体系,都是引导众生以如实知见的智慧自治其心、自净其意，从根源上解决一切心病的“心药”。
米广弘:宗教是构筑亚洲新未来不可或缺的部分

宗教作为影响世界稳定与发展、推动不同文明交流互鉴的重要因素，逐渐成为国际舞台上不容忽视的力量。

栏目介绍

心藏一柄剑，手握一只笔。大公佛教聚焦时事舆情，秉承公正理性的态度，珍重大元三尺剑，电光影里斩春风。剑气箫心锋直面世间乱象，笔耕不辍观照有情动态。

大公出品

盛世菩提

新葡萄京娱乐场8455传承文化，分享智慧。大公佛教带您一起与当代名家大师对话。

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在这里，聆听出世智慧，感受济世情怀。这里，是真正的中华好僧音!

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如视观

一帧佛光，光明微妙，一幕世相，清净庄严，一掬微笑，欢喜自在。

佛学苑

新葡萄京娱乐场8455与善同行，与心对话，我们一起撑起荫凉，安享清凉的流注和纯净的喜悦。

思享会

新葡萄京娱乐场8455在这里，观照生命的本质困境，在这里，传递智慧的庄严浩瀚。

制作团队

出品人：林学飞
总监制：王文韬
总策划：史利伟
主编 : 王丽君
编辑：胡月冉王冠
设计：王平
技术：王宇飞张丽娜

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