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极品国宝明代宝宁寺水陆画带你领略丰富的世界众生

2016-03-24 08:13:00 | 来源：大公综合

博山佛缘图片展部分入围作品展示

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惊人的高原闭关者：幼年出家闭关数十年未出山门

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var datas={'title':'极品国宝明代宝宁寺水陆画 带你领略丰富的世界众生','imgs':[{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/204653.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_204653.jpg','info_txt':'毗卢遮那佛。 法身(理法聚而为法身)佛，与卢舍那佛、释迦牟尼佛合称三身佛。毗卢遮那意译为“光明普照”、“遍一切处”、“大日”，故密教称毗卢遮那佛为“大日如来佛”，为密教教主，即密教五方佛中正中央佛。','t_x':'1000','t_y':'1930'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/202434.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_202434.jpg','info_txt':'卢舍那佛。 报身(智法聚而为报身)佛，是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。','t_x':'1000','t_y':'1904'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/202257.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_202257.jpg','info_txt':'释迦牟尼佛。 佛教创始人，显教教主。在此处为三身佛中的应身(功德法聚而为应身)佛。也是过去七佛中的第七佛，三世佛中的现在佛(过去佛燃灯佛、未来佛弥勒佛)。 应身，又称化生、应化身，是表示随缘教化，超度世间芸芸众生而现的佛身，即释迦牟尼的生身。','t_x':'1000','t_y':'1913'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/205917.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_205917.jpg','info_txt':'阿閦佛。 五方佛中的东方佛，表觉性，意译为“不动佛”、“无动佛”、“无怒佛”、“无嗔恚佛”等。閦(chu)意为“动”、“嗔怒”，阿意为“无”。无嗔怒是佛门修行的基础，是佛门最重要的戒律之一；因嗔怒会生烦恼，而烦恼是“苦”根源，是成佛的一大障碍。','t_x':'1000','t_y':'1934'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/206682.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_206682.jpg','info_txt':'宝生佛。 为五方佛中的南方佛，表福德，象征着大日如来五智中的第三智即平等性智，又译为“南方福德聚宝生如来”，宝相佛，宝幢佛等。宝生佛位于南方欢喜世界，可满足众生的一切愿望。','t_x':'1000','t_y':'1915'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/208464.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_208464.jpg','info_txt':'不空成就佛。 五方佛中的北方佛，表事业，象征着大日如来五智中的第五种智慧——成所作智，可以成就自利、利他的一切事业。','t_x':'1000','t_y':'1953'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/201248.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_201248.jpg','info_txt':'阿弥陀佛。 西方极乐世界的教主，名号有十三个之多，常用的有“无量寿佛”、“无量光佛”、用“阿”意为“无”，“弥陀”意为“量”。阿弥陀佛位于西方净土极乐世界，观世音菩萨及大势至菩萨为其左右胁侍，合称“西方三圣”。据《无量寿经》云：凡至心发愿求生弥陀净土者，临终之时，阿弥陀佛必定亲自前来接引往生，故又名“接引佛”。','t_x':'1000','t_y':'1955'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/201953.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_201953.jpg','info_txt':'药师佛。 东方净琉璃世界教主，亦称“大医王佛”、“十二愿王”等。药师佛行菩萨道时，发十二大愿，愿为众生解除疾病之苦，使具足诸根，而入解脱，依此愿而成佛。药师佛愿满建成的净土，即净琉璃世界。药师佛为活人消灾延寿，让人健康快乐，故在汉地大受欢迎。日光菩萨与月光菩萨为其左右胁侍，合称东方三圣。','t_x':'1000','t_y':'1972'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/202411.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_202411.jpg','info_txt':'弥勒佛。 未来佛，即释迦牟尼佛的法定接班人。弥勒佛现在兜率天现菩萨身相说法，未来会下生成佛。','t_x':'1000','t_y':'1864'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/203980.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_203980.jpg','info_txt':'观世音菩萨 观世音菩萨。亦称“观音”、“光世音”、“观自在”等，中国佛教四大菩萨之一，佛教显宗认为其说法道场在浙江的舟山普陀山；佛教密宗认为其说法道场在西藏拉萨的布达拉宫。 “观世音”名号有三层意思：1.观世音，观世间众生发出的求救声音而前往拯救；2.观世意，观世间众生身受诸苦而前往拯救；3.观自在，为众生破除各种世俗的无明烦恼而得大自在。 观世音与大势至同为西方极乐世界教主阿弥陀佛的左右胁侍，被称为“西方三圣”之一，其信仰之普遍在汉地有“家家阿弥陀，户户观世音”之称。佛教密宗以观音为莲花部的本尊，认为观音为阿弥陀的果德。六字大明咒为观音菩萨的真言。','t_x':'1000','t_y':'2034'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/203807.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_203807.jpg','info_txt':'文殊菩萨。 全称文殊师利菩萨，中国佛教四大菩萨之首，为释迦牟尼佛为的胁侍之一，是智慧的化身。在《华严经》中，表理之普贤与表智之文殊同为毗卢遮那佛之胁侍，三者合称“华严三圣”。文殊菩萨说法道场在山西五台山。','t_x':'1000','t_y':'2006'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/204324.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_204324.jpg','info_txt':'普贤菩萨。 中国佛教四大菩萨之一，为释迦牟尼佛的胁侍之一，是理德的化身，大乘经典的总护法，菩萨行的典范。普贤菩萨说法道场在四川峨眉山。','t_x':'1000','t_y':'2012'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/204246.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_204246.jpg','info_txt':'地藏菩萨。 亦称“地藏王菩萨”。据《地藏十轮经》卷一，因其“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”，故名，为中国佛教四大菩萨之一。地藏菩萨曾在佛前立下誓言：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”，为幽明教主，说法道场在安徽九华山。','t_x':'1000','t_y':'2095'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/205265.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_205265.jpg','info_txt':'大势至菩萨。 简称“势至”、“大势”，阿弥陀佛的右胁侍，西方三圣之一。《观无量寿经》曰：“以智慧光普照一切，令离三涂(指地狱、饿鬼、畜生)得无上力，是故号此菩萨名大势至”。密宗称其为“得大势明王”。','t_x':'1000','t_y':'2038'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/205245.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_205245.jpg','info_txt':'弥勒菩萨。未来佛，即释迦牟尼佛的法定接班人。弥勒佛现在兜率天现菩萨身相说法，未来会下生成佛。','t_x':'1000','t_y':'2054'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/206840.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0925/thumb_108_90_206840.jpg','info_txt':'虚空藏菩萨。','t_x':'1000','t_y':'2021'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203910.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203910.jpg','info_txt':'大威德大笑明王。 “大威德”，密宗泛指具有大威德的菩萨：“有伏恶之势，谓之大威；有护善之功，谓之大德”。 “明王”是密宗佛、菩萨的化身，是为了教化贪婪、愚昧的众生而示现的忿怒威猛相；是以佛菩萨的智慧之光明，破除众生愚痴烦恼之业障，故称明王。大威德大笑明王是虚空藏菩萨的化身。虚空指虽没有物质存在而能容纳物质存在的空间。“离诸障碍，故名虚空。”','t_x':'1000','t_y':'1940'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203587.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203587.jpg','info_txt':'大威德 步掷明王。 普贤菩萨化身，可济度六道，有使罪人发现其菩提心及降伏恶魔的力量。','t_x':'1000','t_y':'1938'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/205488.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_205488.jpg','info_txt':'大威德大力明王，十大明王之一。','t_x':'1000','t_y':'1880'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/206341.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_206341.jpg','info_txt':'大威德不动尊明王。 又称不动金刚、不动威怒明王等，为五大明王之首，大日如来的化身，可使修习者成就诸愿，且能消除水旱灾、降伏兵贼及获得财富。','t_x':'1000','t_y':'1922'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200578.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200578.jpg','info_txt':'大威德变现忿怒大轮明王。 弥勒菩萨之化身，能排除众生的一切业障。','t_x':'1000','t_y':'1959'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201697.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201697.jpg','info_txt':'大威德焰发德迦明王。 十大明王之一，是妙吉祥菩萨的化身，曾发愿成就火光三昧作如来力士，为如来降伏魔怨，啖尽秽迹，故又称“火头金刚”、“秽迹金刚”。','t_x':'1000','t_y':'1938'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202347.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202347.jpg','info_txt':'大威德无能胜明王。 地藏菩萨的化身，能降伏众生的烦恼魔障。','t_x':'1000','t_y':'1972'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203268.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203268.jpg','info_txt':'大威德马首明王。 观音菩萨的化身，即密宗六观音之马首观音，能除众生一切灾厄及恐怖，能救众生脱离苦海。','t_x':'1000','t_y':'1910'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203227.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203227.jpg','info_txt':'大威德甘露军咤明王。 南方宝生佛的化身。“军咤”意译为“瓶”，瓶在密宗里是甘露的象征，意为以慈悲为怀，遍洒甘露水，以洗涤众生的污秽心灵。','t_x':'1000','t_y':'1953'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204107.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204107.jpg','info_txt':'大威德降三世明王。 东方阿閦佛之化身，能降伏众生过去、现在、未来三世的贪、嗔、痴之毒，故名。','t_x':'1000','t_y':'1914'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204716.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204716.jpg','info_txt':'跋罗堕尊者 伽伐蹉尊者。 为十六罗汉中的第一、二罗汉。十八罗汉即由十六罗汉演变而来。本堂水陆画中的十六位尊者为佛的弟子，受佛的嘱托，常住世间，不入涅槃，受世人供养并为世人种福田。据唐玄奘法师西行取经带回的《法经记》说，庆友尊者在涅槃时将住世十六位大阿罗汉的名号告知众生，十六罗汉即广为流传。到了清代，世人在为十六罗汉造像时，出于尊敬，将庆友尊者及玄奘大师加进去，于是，十六尊者即演变成十八罗汉，只是后两位罗汉名号时有变化。清乾隆年间，由乾隆帝钦定，将十七、十八罗汉定为降龙罗汉和伏虎罗汉，十八罗汉名号才最终确定。本堂水陆画画于明代中期，当时，尚未有十八罗汉之定论，故只画十六罗汉。 到清代，罗汉的传说有了演变。据说，跋罗堕尊者原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。 伽伐蹉尊者原是古印度的一位雄辩家。有人曾问他：“什么是喜”？他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问他：“什么是庆？”，他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。”故世人又称其为“喜庆罗汉”。','t_x':'1000','t_y':'1947'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204257.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204257.jpg','info_txt':'诺迦跋哩陀尊者 苏频陀尊者。 为十六罗汉中的第三、四罗汉。据说，诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。 苏频陀尊者原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他特制一塔随身携带，成道后世人称其为“托塔罗汉”。','t_x':'1000','t_y':'1977'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/205767.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_205767.jpg','info_txt':'诺炬罗尊者、跋陀罗尊者 为十六罗汉中的第五、第六罗汉。据说，诺炬罗尊者原为一武士，出家后，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。但他静坐时仍现出大力士的体格，故成道后世人称他为“静坐罗汉”。 跋陀罗尊者原是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他，故名。据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为“过江罗汉”。','t_x':'1000','t_y':'1941'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/206470.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_206470.jpg','info_txt':'迦力迦尊者 佛陀罗尊者 为十六罗汉中的第七、八罗汉。 据传，迦力迦尊者原是一位驯象师。因象的威力大，能耐劳又能致远，是佛法的象征。故成道后世人称他为“骑象罗汉”。 佛陀罗尊者原本是一位勇猛的猎人，连狮虎也能猎杀。后出家戒杀，将证阿罗汉果时，有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。成道后，他就将这两只小狮子带在身边，故人称“笑狮罗汉”。','t_x':'1000','t_y':'2039'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/206139.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_206139.jpg','info_txt':'戌博迦尊者 伴诺迦尊者 为十六罗汉中的第九、十罗汉。据传，戌博迦尊者原是中天竺太子，其弟想与他争夺王位。他对他弟弟说：“我心里只有佛，而没有王位。”且打开胸膛，弟弟见他心中果然只有一佛，遂不作乱。成道后世人称他为“开心罗汉”。 伴诺迦尊者原是个“路边生”的私生子，与第十六罗汉为同胞兄弟。因他打坐时常用半跏趺坐法，打坐完毕即双手举起，长嘘一口气，成道后世人称其为“探手罗汉”。','t_x':'1000','t_y':'1914'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202217.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202217.jpg','info_txt':'罗怙罗尊者 那迦犀尊者 为十六罗汉中的第十一、第十二罗汉。据传，罗怙罗尊者是释迦佛唯一的亲生儿子，随父出家，为佛陀的十大弟子之一，以密行著称。所谓“密行”，就是在沉思中能知人所知，在行动时能行人所不能行。故世人称他为“沉思罗汉”。 那迦犀尊者原是一位理论家，因论“耳根”而闻名于世。所谓“耳根”，是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一，六根是人们认识世界的主要器官，要想成佛，必须六根清净。六根中，耳根是由于觉净而生认识，故耳根清净最为第一。因为那迦犀论耳根清净最为到家，故佛教造像常将他的形象塑画为挖耳状，故世人称其为“挖耳罗汉”。','t_x':'1000','t_y':'1984'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203776.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203776.jpg','info_txt':'因迦陀尊者 伐那波斯尊者。 为十六罗汉中的第十三、第十四罗汉。因迦陀尊者原为古印度捕蛇人，常携带布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬伤，又将抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因发善心而证得阿罗汉果位。因他随身总带一装蛇的布袋，故世人称他为“布袋罗汉”。 据传，伐那波斯尊者出生时雨下得正大，后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响，故被取名为伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉树下用功并因此成道，故世人称他“芭蕉罗汉”。','t_x':'1000','t_y':'1991'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204309.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204309.jpg','info_txt':'阿氏多尊者 荼畔咤迦尊者 为十六罗汉中的第十五、十六罗汉。据说，阿氏多尊者一生下来就有两条长长的白眉，因为他前世就是一位修行和尚，修行到老，毛发都脱落了，只剩下两条长眉毛，死后投胎转世，将长眉毛也带了出来。父亲知道他是修行人，故又送他出家，终于修成阿罗汉果，故世人称他为“长眉罗汉”。 荼畔咤迦尊者是第十罗汉的弟弟，他出家后化缘的办法是用拳头拍门叫屋里的人出来布施。佛认为不妥，就赐他一根锡杖。他化缘时，就用锡杖在人家门前摇动，人家听见这声音果然就心生欢喜，开门布施，成道后世人就称他为看门罗汉。这锡杖(也叫禅杖)后来也就成为和尚出门随带的法器。','t_x':'1000','t_y':'1987'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204931.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204931.jpg','info_txt':'天龙八部诸神众 又称“龙神八部”、“八部众”，为佛教八类天神名：1.天众，如护持佛教的大梵天、帝释天、韦驮天、四大天王等；2.龙众，即主管兴云降雨的龙王神；3.夜叉，意为“能啖鬼”、“捷疾鬼”等；4.乾阀婆，香神或乐神；5.阿修罗，好斗的护法神；6.迦楼罗，大鹏金翅鸟；7.紧那罗，歌神；8.摩睺罗迦，大蟒神，因八部众中以天众和龙众最重要，故称天龙八部众。','t_x':'450','t_y':'809'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204585.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204585.jpg','info_txt':'卫法神王婆罗门仙等众','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204866.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204866.jpg','info_txt':'天藏菩萨','t_x':'450','t_y':'854'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207599.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207599.jpg','info_txt':'无色界四空天诸天众。 佛教将众生生死轮迴的世界称三界：欲界、色界、无色界。无色界是只有受、想、行、识四心，而没有物质的有情众生所居住的世界。此界在色界之上，共有四天，又称四空天、四无色、四空处。','t_x':'450','t_y':'871'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207259.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207259.jpg','info_txt':'色界四禅非非想大梵天主众。 色界为三界的中间层，远离欲界淫欲、食欲而仍然具有清净色质的有情众生所居住的华丽的世界。此界在欲界之上，没有欲染、没有女形，众生的出生方式是“化生”，因此界尚有色质，故称色界。色界又依禅定的深浅而分初禅、二禅、三禅、四禅四级，从初禅的梵天到四禅的阿迦腻咤天，共有十八天。','t_x':'450','t_y':'854'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207170.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207170.jpg','info_txt':'大梵天无色界上四天并诸天众。 大梵天为三界中色界诸天之总称，诸天以远离淫欲为根本。 无色界上四天即四重天：1.空无边处；2.识无边处；3.无所有处；4.非想非非想处(三界的顶端，又称“有顶天”)生活在无色界的天神已经超越了世俗物质的束缚，既无形体，也无居室，是一种精神的存在。','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208775.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208775.jpg','info_txt':'大梵天王诸神众。 特指色界初禅天之主，又称大梵天王。大梵天王形象被汉化后，多为雍容华贵的中国古代帝王模样，身后有辅臣簇拥。','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208546.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208546.jpg','info_txt':'忉利帝释天王众。 按佛教的宇宙观，欲界是由四恶趣(地狱、饿鬼、畜生、修罗)、人四洲(众生居住的地方：1.东胜身洲，此处人身殊胜，故名；2.南瞻部洲，此洲形状如倒三角形；3.西牛货洲，此洲以牛为货币，故名；4.北俱卢洲，此洲形状四方形，人寿年丰，为四大部洲之冠。)、六欲天组成。六欲天即三界中欲界的六重天：1.四大天王，即四大天王居住的地方，在须弥山山腰；2.忉利天，又称“三十三天”，位于须弥山山顶，中央居住帝释天，四周各有八位天神，总共三十三位天神，故名；3.夜摩天；4.兜率天；5.乐变化天；6.他化自在天。帝释天是佛教的护法神，职责就是保护佛、法、僧。帝释天的形象在汉传佛教里多为少年帝王或王宫后妃模样。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209511.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209511.jpg','info_txt':'欲界十二天主诸天众。 欲界护持佛法的十二位天尊：1.东方帝释天；2.东南方火天；3.南方焰摩天；4.西南罗刹天；5.西方水天；5.西北方风天；7.北方多闻天；8.东北方大自在天；9.上方梵天；10.下方地天；11.下方日天；12.下方月天。 这十二天是往古诸佛为度众生而现，为总摄一切诸天鬼神之护世者，能使国泰民安。在汉传佛教中，十二天形象多为古代宫廷大臣形象。','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209290.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209290.jpg','info_txt':'四大天王。 居住于欲界第一天，守护人四洲的四位天王。东方护世乾闼婆主持国天王能护持国土，守护东胜身洲；南方护世鸠槃荼主增长天王能令他人增长善根，守护南瞻部洲；西方护世大龙王主广目天王能净眼观众守护众生，守护西牛货洲；北方护世大药叉主多闻天王能知闻四方，赐人福德，守护北俱卢洲。佛教传入中国后，四大天王被汉化。元明后，受《封神演义》，《西游记》等影响，北方多闻天王成了托塔李天王，四天王成为专门镇守佛门的四大金刚，形象含意也随之变化，分别表示风、调、雨、顺。','t_x':'450','t_y':'843'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209823.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209823.jpg','info_txt':'大威德菩萨众。 指有大威势，足以折伏恶魔；有大慈德，足以救助众生的菩萨众。','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209564.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209564.jpg','info_txt':'北极紫微大帝 全称为“中天紫微北极太皇大帝”，是道教四御之一，地位仅次于玉皇大帝。 在道教神仙谱系中，最高的神为“三清”。“三清”既指天神所居住的三处胜境：玉清圣境、上清真境、太清仙境，合称三清境；又指分别居住境的道教三位至尊神：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊。三清有四位辅佐的天神，地位仅次于“三清”，分别是：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝和后土黄地祗。四御之首为玉皇大帝，其次为北极紫微大帝。北极紫微大帝位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象，在中国古代民间极受崇拜。 佛教在汉化过程中，自然不可忽视这样一位深受崇敬的执掌自然界的天神，故在水陆画中、将他请进上堂，可见佛教在流传过程中的灵活变通、兼容并蓄。但假如将玉皇大帝请进法会，则位置可能就不太好摆放了。 到了明代，佛教的护法神队伍又有了大的扩展，除了已将古印度神话中的二十位天神纳入佛教惩恶扬善的护法队伍(称二十诸天)外，又增加了道教的三位神明，即紫微大帝、东岳大帝及雷神，使紫微大帝成为佛教二十四天之一而享受人间烟火。','t_x':'450','t_y':'871'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209742.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209742.jpg','info_txt':'星主宿主清凉照夜月宫天子、百明利生千光破暗日宫天子诸神众。 画中红衣捧圭帝王相者为月宫天子，白衣捧圭帝王相者为月宫天子。日宫天子为观世音菩萨的化身，亦称日天子、宝光天子。月宫天子为大势至菩萨的化身，亦称月天、月天子、大白光神、宝吉祥、宝吉祥天等。佛经言月宫天子身有千光，故又称千光明、凉冷光明等。','t_x':'450','t_y':'838'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209221.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209221.jpg','info_txt':'太乙诸神众 为道教人物，是太乙救苦天尊的诸化身。太乙救苦天尊在道教中的角色，如同佛教中的观世音菩萨，是道教中拯救苦难、超度地狱鬼魂的天神，是上清灵宝天尊的化身。据道教《太乙救苦护身经》载：太乙救苦天尊化身如恒河沙数，物随身应，或化身为帝君圣人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为文武官宰，或为都大元帅。这里示现的是太乙天尊的三个化身，以三应无穷之数。','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209327.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209327.jpg','info_txt':'五方五帝众 即道教的五老君，为早期道教最尊奉的东南西北中五个方位的五位天神：东方木帝，南方火帝，西方金帝、北方水帝，中央土帝。画中中央一帝为玉皇大帝，被五方五帝所环绕。 道书中说，五方五帝为五气之根宗、五行之本始。见于天文，则化为五星；凝之于物，则化为五岳；见之于事，则为五帝；见之于人，则为五脏。','t_x':'450','t_y':'795'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200607.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200607.jpg','info_txt':'太阳木星火星金星水星土星真君。 道教崇奉的六位真君。道教以太阳为大明之神，称为日宫太丹炎光郁明太阳帝君，作男性帝王像。《太上洞真五星秘授经》以木、火、金、水、土称五星君，东方木德真君主发生万物；南方火德星君主长养万物；西方金德真君主收敛万物；北方水德真君主通利万物；中央土德真君主四时广育万类。六星均为道教中高照的吉星。','t_x':'450','t_y':'847'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200901.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200901.jpg','info_txt':'太阴罗睺计都紫气月孛星君众。 太阴即月神。道教以月为夜明之神。罗睺、计都为逆日月而行的星君；紫气、月孛为顺日月而行的星君。 道教将日、月和金、木、水、火、土五星加上罗睺、计都、紫气、月孛、合称十一曜、作为星命家语。罗睺与计都合称罗计，因与日月等反向而行，故称蚀神。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200868.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200868.jpg','info_txt':'宝瓶金牛天蝎巨蟹磨羯宫神。 为道教黄道十二宫之六宫。十二宫原为天文学术语，即太阳与月亮沿黄道运行一周，每年会合十二次，每次会合都在一定部位，称十二宫。西洋名为白羊、金牛、双子、巨蟹、处女、天秤、天蝎、人马、磨羯、宝瓶、双鱼。道教对十二宫进行神格化，成十二宫神。由此也可知，在明代，西洋的天文学已影响中国的占星术，并为佛道两教所运用。 画中诸神身份，以手中所持之物可表明。','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200782.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200782.jpg','info_txt':'天马天称双女双鱼白羊狮子神 为黄道十二宫之另六宫。','t_x':'450','t_y':'825'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201820.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201820.jpg','info_txt':'子丑寅卯辰巳元神 即十二生肖中的前六肖。中国古代以十二种动物来分别配属十二地支，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。道家对其神格化后，即为十二元神星君。画中与十二种动物相配之神即为十二元神之神名。','t_x':'450','t_y':'873'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201755.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201755.jpg','info_txt':'午未申酉戌亥十二元辰星君 即十二生肖中的后六肖，十二元神中的后六位元神。','t_x':'450','t_y':'873'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202557.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202557.jpg','info_txt':'角亢氐房心尾箕星君 道教二十八宿之东方七宿，四象之一——青龙。东方七宿位于东方，其形似龙、属木，其色青，总称青龙(亦称苍龙)。东方七宿中，角宿星君主人间雨泽；亢宿星君主人间大风；氐宿星君主人间狂风；房宿星君主惊风骇雨；心宿星君主人间雨泽；尾宿星君主祥云瑞气，箕宿星君主斜风细雨。 二十八宿也有与之相配的二十八种动物，东方七宿为：角蛟、亢龙、氐貉、房兔、心狐、尾虎、箕豹。','t_x':'450','t_y':'873'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202566.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202566.jpg','info_txt':'斗牛女虚岁危室壁星君 道教二十八宿之北方七宿，四象之一——玄武，北方七宿位于北方，其形似龟(亦称龟蛇合体)，属水，其色玄，总称玄武。北方七宿中，斗宿星君及牛宿星君主云气；女宿星君主阴阳，虚宿星君主人间大风；危宿星君主旋风走石，室宿星君人间阴翳，壁宿星君主人间风雨。 与北方七宿相配的动物为：斗蟹、牛牛、女蝠、虚鼠、危燕、室猪、壁貐。','t_x':'450','t_y':'818'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/206481.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_206481.jpg','info_txt':'奎娄胃昴毕觜参星君。 道教二十八宿之西方七宿，四象之一——白虎。西方七宿位于西方，其形似虎，属金，色白，总称白虎。西方七宿中，奎宿星君主人间风雨；娄宿星君主人间大风；胃宿星君主人间风；昴宿星君主人间晴；毕宿星君主天地开奉；觜宿星君、参宿星君主人间风雨。 与西方七宿相配的动物为：奎狼、娄狗、胃雉、昴鸡、毕鸟、觜猴、参猿。','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207189.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207189.jpg','info_txt':'井鬼柳星张翼轸星君。 道教二十八宿之南方七宿，四象之一——朱雀。南方七宿位于南方，其形似鸟，属火，其色赤，总称朱雀。南方七宿中井宿星君主天色昏黄；鬼宿星君主天色昏昧；柳宿星君主天色昏；星宿星君主天气晴朗；张宿星君主时气不和大热；翼宿星君主晴朗；轸宿星君主晴。 与南方七宿相配的动物为：井犴、鬼羊、柳獐、星马、张鹿、翼蛇、轸蚓。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207288.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207288.jpg','info_txt':'北斗七元左辅右弼众。 画中下北斗七元星君加上左辅右弼合称北斗九辰星君。 道教认为，北斗是九天之精魂，九地之灵魂，九星之妙象，九州之威神。北斗在天居天之中，为天之枢纽，斡运四时；在人居人之心，心即北斗，北斗即心，如佛教即心是佛，即佛是心一样。 北斗九辰星君依次是：北斗阳明贪狼星君(天枢星)，北斗阴精巨门星君(天璇星)，北斗真人禄存星君(天玑星)，北斗玄冥文曲星君(天权星)，北斗丹元廉贞星君(玉衡星)，北斗北极武曲星君(闿阳星)，北斗天兰破军星君(摇光星)，北斗洞明左辅星君(洞明星，亦即勾陈天皇大帝)，北斗隐元右弼星君(隐元星，亦即紫微北极大帝)。','t_x':'450','t_y':'847'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208496.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208496.jpg','info_txt':'普天烈曜一切星君诸神众 画中所绘为前面未提及的其他道教星君众。','t_x':'450','t_y':'864'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208161.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208161.jpg','info_txt':'匡野四将神祗等众','t_x':'450','t_y':'812'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208310.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208310.jpg','info_txt':'天地水府三官大帝众。 道教最早奉祀的神灵，亦称“三元大帝”、“三官帝君”，是中国古代先民对天、地、水的自然崇拜并被道教神格化后形成的神仙信仰。三官崇拜在中国古代民间影响较大，天官赐福、地官赦罪，水官解厄，故中国民间供奉三官的庙、堂、殿、庵随处可见。','t_x':'450','t_y':'845'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209946.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209946.jpg','info_txt':'天蓬天猷翊圣玄武真君。 为道教四圣真君：天蓬大元帅真君，天猷副元帅真君，翊圣保德储庆真君、真武灵应佑圣真君。亦称“北极四圣”、“北方四元帅”为北极紫微大帝的四大护卫。','t_x':'450','t_y':'820'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209309.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209309.jpg','info_txt':'天曹府君天曹掌禄主算判官诸司判官等众。','t_x':'450','t_y':'861'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209694.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209694.jpg','info_txt':'大阿修罗王诸神众。 天龙八部之一，佛教的护法神、战神、以好斗著称。','t_x':'450','t_y':'871'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202182.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202182.jpg','info_txt':'年月日时四直功曹使者 为道教中所供奉的年值、月值、日值、时值四位小神，从事掌记功劳、传递文书之事务，也是佛道两教的守护神','t_x':'450','t_y':'861'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202212.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202212.jpg','info_txt':'鬼子母罗刹诸神众。 鬼子母为佛教护法神二十诸天之一。据《鬼子母经》记载，鬼子母原为一恶神，自己有五百孩子，但还偏喜欢抢取他人的子女充饥。佛告诉阿难，待鬼子母外出，去带走鬼子母的一个儿子并藏起来。鬼子母回来时，发现少了一个孩子，便披头散发满城寻找。佛对她说，你有五百子女，尚且怜爱一子，何况其他人仅有一两个子女，你还忍心食之。鬼子母幡然悔悟，由恶神而变为善神，成为了守护幼儿的慈悲女神。','t_x':'450','t_y':'854'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202976.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202976.jpg','info_txt':'阿利帝母大罗刹诸神众。 阿利帝母即鬼子母，画中所绘为转善后持圭受封的鬼子母，身后所列为各大转善后的男大罗刹。','t_x':'450','t_y':'878'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203716.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203716.jpg','info_txt':'大圣引路王菩萨众。 为接引佛阿弥陀佛的左胁待观世音菩萨所化。西方极乐世界是佛教徒梦寐以求的世界。死后灵魂能跟着引路王菩萨脱离三界而足登极乐世界，为善男信女的至高理想。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203170.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203170.jpg','info_txt':'八大金刚诸神众','t_x':'450','t_y':'831'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203714.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203714.jpg','info_txt':'随其所求令得成就大功德天特尊之主居色顶天摩醯首罗众 1.即大自在天，音译为“摩醯首罗”。原为印度教三大主神之一——湿婆，意思是“幸福”，“创造幸福”。她是毁灭神，与创造神梵天、保护神毗湿奴合为婆罗门教、印度教三大主神。2.湿婆(画中之男性)是佛教护法天神韦驮菩萨之父。但被吸收为佛教护法天神之后，被称为“大自在天”，住在色界之顶，成为三千大千世界之主，形象也发生了变化，由男身变为后妃模样美丽女神：有五个头，每个头三只眼，四只手，坐骑是一头大白牛。','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204792.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204792.jpg','info_txt':'金刚密迹等众 金刚为“金中最刚”之意，以喻坚固、锐利、能摧毁一切之意。金刚杵在佛教中为断烦恼、斩恶魔的法器。金刚密迹则为护持佛法的天神。称其为“密迹”，是因其能听到一切诸佛秘要密迹之事。','t_x':'450','t_y':'836'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204588.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204588.jpg','info_txt':'二十八部统领鬼神散脂大将众殷忧四部外三洲韦驮尊天众。 右为散睹大将，又名夜叉大将，是北方毗沙门天王的八大将之一，统领二十八部众，有的说他是鬼子母的丈夫，有的说他是鬼子母的儿子。汉传寺院将他与金刚密迹塑成哼哈二将的形貌。密迹金刚白面善相，散脂大将红面怒相。 中为韦驮尊天。韦驮居四大天王部下三十二大将之首(每个天王各有八大部将)，以善走如飞著称，是佛教最著名的护法神，汉传佛教寺院立于天王殿弥勒背后，手执金刚杵的即为韦驮。因他周统东、西、南三洲巡游护法事宜，故又称“三洲感应”。','t_x':'450','t_y':'814'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204877.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204877.jpg','info_txt':'持地菩萨众。 即佛教二十四天之一的地天，在汉传佛教中为手持鲜花的美丽女神形象。 持地菩萨的职责是保护土地及地上的一切植物免受灾害，角色如同道教中的后土娘娘。','t_x':'450','t_y':'899'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204706.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204706.jpg','info_txt':'九天后土圣母诸神众。 与前佛教持地菩萨对应，为道教四御之末，俗称后土娘娘，职责大致与持地菩萨相同，主掌阴阳生育，万物之美与山河之秀，是四御中唯一的女性神。 “后土”之称始于春秋，汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋微宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祗”。《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地祗”称“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故日天阳地阴，天公地母也。”','t_x':'450','t_y':'840'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/205494.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_205494.jpg','info_txt':'东岳天齐仁圣帝 道教五岳五帝之一。五岳崇拜起于汉代，唐代封王，宋代封帝。 东岳天齐仁圣帝为东岳大帝的全称。东岳为泰山。东岳大帝为盘古皇的后代玄英氏的孙子。道教典籍记载：“东岳泰山君姓玄丘讳目陵，头建三宝九光夜冠；衣青羽章裙，披九色斑裘，带上皇命神之篆，乘青云飞舆九色苍龙，从十二仙官”。《云笈七籤》载：“东岳泰山君领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也。”在道教中，东岳大帝执掌东岳泰山府，主管人世居民贵贱高下之分，禄科长短之事及十八地狱六案簿籍，七十五司生死之期，他主管着阴间冥府。下属部将有赵相公、东岳十太保、十殿阎王、各境城隍、土地等。','t_x':'450','t_y':'838'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/205823.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_205823.jpg','info_txt':'南岳司天化昭圣帝，中岳中天大宁崇圣帝。 均为道教五岳五帝之一。 道家典籍载：“南岳衡山君，姓 w讳详光，头建八朗宝光玉冠，衣赤锦飞裙，拔神光绯文之表，带封灵制魔之章，乘赤霞飞轮，从南岳仙官十二人。” “中岳崇山君，姓角讳普生，头建中元黄晨玉冠，衣黄锦飞裙，披玄黄文裘，带黄神中皇之章，乘黄霞飞轮，从中岳仙官十二人，悉乘飞驎，手把玄黄十二节”。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/206906.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_206906.jpg','info_txt':'西岳金天顺圣帝，北岳安天元圣帝。 均为道教五岳五帝之一。 “西岳华山君，姓浩丘讳元仓，头建六元神通飞冠，衣白锦飞裙，披素锦之裘，带交灵素绶，乘玄霞飞轮，从西岳仙官十二人，悉乘十二白虎，手把七色华幡。” “北岳恒山君姓伏讳通萌，头建五炁晨玉冠，衣黑锦飞裙，披玄文明光之裘，带交灵紫绶，乘玄霞飞轮，北岳仙官十二人，悉乘飞龟手把五色华幡。”','t_x':'450','t_y':'831'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/206464.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_206464.jpg','info_txt':'秘藏法宝主执群龙娑竭罗龙王众 娑竭罗为梵文音译，音译为“咸海”。娑竭罗龙王即称为“咸海龙王”。 佛教经典《妙法莲华经》及《华严经》所载八大龙王及十大龙王，都有娑竭罗龙王。龙王能兴云降雨，令诸众生热恼消灭，而且秘藏有无量的财宝。娑竭罗龙王的女儿——龙女，诣灵鹫山拜见佛陀，偷偷将父亲藏的一颗价值三千大世界的宝珠，敬献给了佛陀，于是，龙立地成佛，成了观世音菩萨的胁侍。','t_x':'450','t_y':'783'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207539.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207539.jpg','info_txt':'增长出生证明功德坚牢地神 助扬正法诃利帝喃诸神众 左为坚牢地神，意为此神有如大地之坚牢，此神又称“大地神女”。坚牢地神的职能是帮助土地上的一切植物出生成长。坚牢地神还有一著名功德，即在佛陀与魔王斗法时，助了佛陀一臂之力，为佛陀成道福业作证，从而大败魔王。 右为诃利帝喃，应为菩提树神，佛教二十诸天之一，佛教的护法神。释迦佛即是在菩提树下悟道成佛的。佛陀悟道期间，菩提树神为他挡风遮雨，帮助佛陀成道，故菩提树又称“觉悟树”，“成道树”。 另外，有记载认为，诃利帝喃即为鬼子母。','t_x':'450','t_y':'822'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207887.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207887.jpg','info_txt':'行日月前救兵戈难摩利支天诸神众 摩利支为梵文音译，音译为光焰。佛教《摩利支天经》载：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。”佛经称摩利支天能救人离一切灾厄。由于能救苦救难，故汉传佛教其形象为美丽女神形象，有三头八臂，坐骑为野猪。','t_x':'450','t_y':'861'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208833.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208833.jpg','info_txt':'四海龙王诸神众 四海龙王为道教信奉的四大海神：东方东海龙王，南方南海龙王，西方西海龙王，此方北海龙王。龙王能宣扬正法，普降甘霖，普救众生于炎旱干渴中。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208791.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208791.jpg','info_txt':'江河淮济四渎诸神众 即道教四渎源王：江渎广源王、河渎灵源王、淮渎长源王、济渎清源王，亦称四渎水帝。 渎，为大川。《尔雅·释水》称：“江淮河济为四渎，四渎者，发原注海者也。”','t_x':'450','t_y':'836'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209737.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209737.jpg','info_txt':'五湖百川诸龙神众 古代中国是个龙崇拜的国家，先民认为，凡是四季有水的地方，都有龙神居焉，所谓“水不在深，有龙则灵”。所以，五湖百川，都有龙神所居。这里泛指陆地河湖龙神众。','t_x':'450','t_y':'849'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209124.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209124.jpg','info_txt':'陂池井泉诸龙神众 同上所言，这里所指的是除大海、大河、大湖外，陂池井泉的小龙神。','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200532.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200532.jpg','info_txt':'主风主雨主雷主电风伯雨师众 即道教供奉的风伯(右上)雨师(右下)雷公(左下)电母(左上)。 风雨雷电是先于人类而存在的大自然现象，人类对其充满了神秘和恐惧感，认为这种现象即是神在支配，于是，将这些现象神格化，产生了风伯雨师雷公电母崇拜。 风伯又称风师、箕伯。道教认为，风伯为天帝下属神，其作用有二：一、受天帝命令刮风或息风；二、为天帝的信使。 雨师又称屏翳、玄冥，为司雨之神。道教认为，雨师是二十八宿中西方七宿之第五宿毕宿(毕星)，由金牛座的八颗星组成。雨师的司雨功能后来逐渐被龙王所取代。 雷公又称雷神、雷师，为司雷之神。道教认为雷公可替天行道、镇妖驱邪、惩治忤逆不孝的恶人。 电母又称电神、闪电娘娘，为司主闪电的神明。也有传说，电母是雷公的配偶神。','t_x':'450','t_y':'847'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200682.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200682.jpg','info_txt':'主苗主稼主病主药五谷神众 中国先民基于对自然的崇拜，认为万物都是神灵护佑及支配的，包括与人们生活最息息相关的苗、稼、药、病和五谷。画面右下角持穗之白衣老者即为主稼之神，左下持丹者为主药之神，右中持苗者为主苗之神，中下持枯木者为主病之神，其他为五谷神众。','t_x':'450','t_y':'868'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201886.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201886.jpg','info_txt':'守斋护戒诸龙神众 佛道两教在进行重大法事活动期间，都要求参加者守斋护戒。以保持清净之身心。所谓斋，是指饮食，指正午以前按规定时间吃素餐。所谓戒，是指清规戒律，以防身心之过，如戒杀生、戒饮酒、戒男女房事等。而法事活动中，均有龙神守斋护戒的，违者将会受到惩罚。','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201633.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201633.jpg','info_txt':'下元水府三官大帝众 为同前所述赐福天官，赦罪地官，解厄水官三官大帝。本画特指水官大帝。道教《历代神仙通鉴》载：无始天尊的三个儿子，因分别出生于上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五而被称为三元大帝。下元大帝即水官大帝。','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202591.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202591.jpg','info_txt':'顺济龙王安济夫人诸龙神众 画中为一对龙神眷属，均为保国护民的善神。济，意为救助、接济、渡河。顺济、安济均为护民之举。画中持圭王者为顺济龙王，持圭贵妇为安济夫人，其余为侍从。','t_x':'450','t_y':'849'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203715.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203715.jpg','info_txt':'太岁天子大煞博士日游太阴诸神众 均为丛辰名。道教星相家以阴阳五行配合干支、八卦方位，岁月日时，造出各种吉凶神煞，名为丛辰。 画中右下王者形象为太岁天子。太岁即木星，为星相家、术数家眼中的凶星。如果在太岁所在的方位动土，将有恶运出现。 画中左下方穿红袍者为大煞博士。大煞又名大杀，为凶星，阴阳家眼中的凶神恶煞。星命家认为大煞为“命中切要者”：“大煞飞廉，最主有权，克妻害子，为煞最专。” 画中大煞博士身后穿蓝衣者为日游神，即逐日游荡于各方的凶神，与鹤神相似。 画面正中持剑武将为太阴。星命家认为，“太阴皆爱清贵及落在吉宫为妙。”《星历考源》载：“太阴者，岁后也。常居岁后二辰，所理之地不可兴修。”','t_x':'450','t_y':'847'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203752.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203752.jpg','info_txt':'大将军黄幡豹尾白虎金神青羊乌鸦众 均为丛辰名，为阴阳家、堪舆家眼中的凶煞。 大将军、黄幡、豹尾与太岁、岁破、太阳、岁杀和岁刑合称八将军，八将军所在的方位时日，均须避忌。《星历考源》载：“大将军者，岁之大将也……凡兴造皆不可犯”。“黄幡者，旌旗也，常居三合墓辰，所理之地，不可开门、取土、嫁取、纳财、市买及有造作，祀之者主有损之。”“豹尾……常居黄幡对冲，其所在之方，不可嫁取、纳奴婢、进六畜及兴造，祀之者破财物，损小口。” 白虎，这里为六壬十二将之一，为凶将。六壬为古代占卜三式之一，其余二式为太乙、奇门遁甲。十二将为六壬占卜术中所用的十二天(神)将：以天乙贵人为主，居中，前左方有五位水、火、土之神：螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙；后右方有五位金、水、土之神：天后、太阴、玄武、太常、白虎。另有一天空，有名而无实。其中，天乙贵人，青龙、六合为吉神，太常次之；白虎、螣蛇为凶神，玄武、勾陈次之，其余平平。白虎主道路、信息、兵戈、动众、威权、财帛、犬马、金银、宝物。 金神为丛辰名，为阴阳家、堪舆眼中的凶神，每年在不同的方位。《三命通会》载：“金神，破败之神”，主兵戈、丧乱、水旱、瘟疫；所理之地，忌筑城池、建宫室、竖楼阁、广园林、兴工、上梁、出军、征伐、移徙、嫁娶、远行、赴任。忌讳极多。','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/204865.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_204865.jpg','info_txt':'蚕官五鬼诸神众 蚕官即蚕神，司蚕之神。中国古代传说中认为，黄帝夫人螺祖是蚕神。故中国古代民间流传的蚕官都为女神。这里画的蚕官却是面露凶相的男官，可能是因为与五鬼相配之故。 中国民俗中蚕官信仰由来已久，这与我国以蚕丝织衣的悠久历史有关，期盼蚕官能保护蚕宝宝不受病虫伤害，以保蚕丝丰收。','t_x':'450','t_y':'868'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/205601.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_205601.jpg','info_txt':'鹤神雌神雄神火血身黄血刃刀砧七煞诸神众 鹤神与日游神相似，时而在天，时而巡游四方，为凶神，须迴避。 七煞为丛辰名，为金神方位上这凶神，极凶，须迴避。','t_x':'450','t_y':'836'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/205286.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_205286.jpg','info_txt':'年禁 月禁太白岁煞官符土后土伯幢命诸神众 年禁即年忌。道教阴阳术数家认为，人自七岁起，每隔九年，则为大忌之时，当小心行事，是为年忌。年禁有年禁之神。 月禁即月忌，指每月中的忌日，又称月讳。通常，月忌日为初五、十四、二十三。月禁也有月禁神。太白即金星，早晨称启明星，黄昏称长庚星，为五大行星之一，占星家认为它秉西方金德之精，司秋，主兵。岁煞、官符(又称官煞)为丛辰名，为凶神。土后士伯即俗称的土地娘娘、土地公公。','t_x':'450','t_y':'829'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/205107.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_205107.jpg','info_txt':'吊客丧门大耗小耗宅龙诸神众。 吊客丧门大耗小耗均系凶神，宅龙为镇宅之神。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/206358.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_206358.jpg','info_txt':'护国护民城隍社庙土地殿塔伽蓝等众 城隍原义为护城壕沟，后演变为道教管理地方之神的名字。宋时，于地方有功者，被祀为城隍，如杭州的文天祥。清后，城隍神已从地方保护神升格为护国安邦、除暴安良、统辖云魂、调风和雨之神。画中下层右三人为城隍。 上层社庙土地为地方小神。土地的形象为头戴乌帽、慈眉善目的白发老翁。社庙指乡社大树底下所筑的小庙。 下层左二神为守护殿塔的伽蓝神。','t_x':'450','t_y':'861'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207583.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207583.jpg','info_txt':'地藏菩萨秦广楚江宋帝五官。 地藏菩萨为中国佛教四大菩萨之一，为“幽明教主，即画中脚踩莲花。” 秦广楚江宋帝五官为十殿阎王中前四王。一殿奏广王专司人间夭寿生死，统领幽冥吉凶。二殿楚江王掌管活剥衣亭寒冰地狱及下设十六小地狱。三殿宋帝王掌管黑绳大地狱及下设十六小地狱。四殿五官王掌管剥戮血池地狱及下设十六小地狱。','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207699.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207699.jpg','info_txt':'阎罗变成(卞城)泰山 平等都市转轮大王众。 十殿阎王中的另六王。五殿阎罗王掌管叫唤大地狱及十六诛心小狱。六殿卞城王掌管大叫唤地狱及枉死城及下设十六小狱。七殿泰山王掌管热恼地狱及下设十六小狱。八殿都市王掌管大热恼大地狱及下设十六小狱。九殿平等王掌管无间地狱及下设十六小狱。十殿转轮王专司各殿解到鬼魂，分别善恶、核定等级，发四大部洲投生。','t_x':'450','t_y':'854'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208531.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208531.jpg','info_txt':'地府六曹四司判官地府都司官。 画面下层六位持圭者，为地府六曹。上层四位持圭者为四司判，另两位手捧卷宗都为都司官(地府低级官员)。','t_x':'450','t_y':'864'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208437.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208437.jpg','info_txt':'地府五道将军等众。 地府五道将军为把守阴间地府东南西北中入口的五位守路鬼神，据传为东岳大帝手下属神，掌管世人生死荣禄，有五道庙祀之。','t_x':'450','t_y':'845'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209451.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209451.jpg','info_txt':'善恶二部牛头阿傍诸官众。 善恶二部指天龙八部中的善神与恶神。牛头阿傍为后排持钗者。牛头也叫阿傍，为阴曹地府的鬼卒，人身牛头，与人身马头的马面为搭档，为阴间的“防逻人”，即巡逻访捕逃跑的罪鬼。','t_x':'450','t_y':'883'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209245.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209245.jpg','info_txt':'八寒八热诸地狱孤魂众。 画而上层为八寒地狱，下层为八热地狱。 地狱分八寒八热两大地狱。八寒地狱为佛教所说的八种酷寒的地狱：1.阿部陀，入者身寒生袍；2.尼刺部陀，入者身寒疱破；3.阿咤咤，入者唇舌冻僵，发出颤声；4.臛臛婆，入者口发臛臛婆声；5.虎虎婆，入者不能发声，但喉头作“虎虎婆”响；6.钵罗，入者身体冻裂，像青莲花；7.钵特摩，入者大折裂，如红莲花；8.摩诃钵特摩，入者骨折，如大莲花或白莲花。 八热地狱为：1.等活地狱，生此者互相残杀，凉风吹来死而复活，更受苦害；2.黑绳地狱，以黑铁绳绞勒罪人；3.众合地狱，以众兽、刑具等配合，残害罪鬼；4.叫号地狱，罪人受苦折磨，发出悲号；5.大叫地狱，罪鬼受的酷刑比先前更重，哭天喊地；6.炎热地狱，以铜、炭坑煮烧罪鬼；7.大热地狱，罪鬼受煮烧比前更烈；8.阿鼻地狱。 画面描述的是在八寒八热地狱中受刑的孤魂。','t_x':'450','t_y':'871'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200828.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200828.jpg','info_txt':'近边孤孤独地狱屋倒墙崩等众。 画面上层为靠近城墙边的孤独地狱，一罪鬼在受酷刑。下层为屋倒墙崩、人被压伤死的场面，宣扬因果报应理论。','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200484.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200484.jpg','info_txt':'起教大师面燃鬼王众。','t_x':'450','t_y':'852'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200903.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200903.jpg','info_txt':'主病鬼王五瘟使者众','t_x':'450','t_y':'871'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201898.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201898.jpg','info_txt':'大腹臭毛针咽巨口饿火炽然鬼魂众','t_x':'450','t_y':'881'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201921.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201921.jpg','info_txt':'孤魂','t_x':'450','t_y':'775'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201957.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201957.jpg','info_txt':'六道四生一切有情精魂众','t_x':'450','t_y':'852'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201631.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201631.jpg','info_txt':'往古帝王一切太子王子等众','t_x':'450','t_y':'864'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202811.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202811.jpg','info_txt':'往古妃后宫嫔婇女等众','t_x':'450','t_y':'843'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202106.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202106.jpg','info_txt':'往古文武官僚宰辅众','t_x':'450','t_y':'871'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202867.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202867.jpg','info_txt':'往古为国亡躯一切将士众','t_x':'450','t_y':'878'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/202823.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_202823.jpg','info_txt':'往古比丘众','t_x':'450','t_y':'861'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203260.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203260.jpg','info_txt':'往古比丘尼女冠优婆塞优婆夷诸士等众','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203149.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203149.jpg','info_txt':'往古道士生霞烧丹未明众','t_x':'450','t_y':'840'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/207200.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_207200.jpg','info_txt':'往古儒流贤士丹青撰文众','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208292.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208292.jpg','info_txt':'往古孝子顺孙等众','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208645.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208645.jpg','info_txt':'往古三贞九烈贤妇烈女孤魂众','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208689.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208689.jpg','info_txt':'往古九流百家诸士艺术众','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208271.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208271.jpg','info_txt':'往古雇典婢奴弃离妻子孤魂终','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/208170.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_208170.jpg','info_txt':'饥荒饿病疾缠绵自刑自缢众','t_x':'452','t_y':'886'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209888.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209888.jpg','info_txt':'依草附木树折崖摧针灸病患众','t_x':'450','t_y':'881'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209283.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209283.jpg','info_txt':'枉滥无辜御冤抱屈一切孤魂众','t_x':'450','t_y':'866'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/209897.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_209897.jpg','info_txt':'赴刑都市幽死狴牢鬼魂众','t_x':'450','t_y':'854'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200953.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200953.jpg','info_txt':'火焚屋宇军阵伤残等众','t_x':'450','t_y':'864'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200989.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200989.jpg','info_txt':'仇冤报恨兽咬虫伤孤魂众','t_x':'450','t_y':'845'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200945.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200945.jpg','info_txt':'堕胎产亡严寒大暑孤魂众','t_x':'450','t_y':'856'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200738.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200738.jpg','info_txt':'误死针医横遭毒药严寒众','t_x':'450','t_y':'859'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200621.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200621.jpg','info_txt':'身殂道路客死他乡水漂谠灭众','t_x':'450','t_y':'878'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/200960.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_200960.jpg','info_txt':'一切巫师神女散乐伶官族横亡魂诸鬼众','t_x':'450','t_y':'812'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/203431.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_203431.jpg','info_txt':'','t_x':'450','t_y':'861'},{'true_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/201467.jpg','temp_src':'http://images.lwtbb.com/2015/0928/thumb_108_90_201467.jpg','info_txt':'','t_x':'1000','t_y':'1874'}]}

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